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Massagepraxis |
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Privatbehandlungen Homöopathische C4 Verreibungen
Wollen Sie wissen, was in einer Pflanze für Kräfte und Geister stecken? Mit der Verreibetechnik haben Sie die Chance mit dem Wesen einer Pflanze in Kontakt zu kommen. Das selbe gilt für Tiere.
Das geschieht in 4 Stufen: Dazu wird die betreffende Pflanze (oder auch Mineral, Edelsteinpulver, Haare oder Federn von Tieren usw.) jeweils 1 Std. lang verrieben. Nach jeder Stunde ist eine Pause, in der das Erlebte mitgeteilt werden kann. Die Vorgehensweise entspricht genau der Herstellung eines homöopathischen Arzneimittels mit der C4 Potenz. In der ersten Stufe zeigen sich überwiegend körperliche Reaktionen. In der zweiten Stufe erscheinen gefühlsmäßig-emotionale Reaktionen. Die dritte Stufe ist geistig-mental und die vierte Stufe geht ins spirituelle. Lassen Sie sich überraschen. Da die Erlebnisse verarbeitet werden wollen, teilen wir die Stufen auf 2 Tage auf. Außerdem sind auch die Träume in der Nacht wichtig.
Bitte mitbringen: Decke, Sitzkissen Schreibsachen, Malutensilien bequeme Kleidung, rutschfeste warme Socken Tuch zum Augen bedecken wenn vorhanden eine Verreibeschale bzw. Mörser Offenheit, Neugier und Erstaunen Termine: Die große
Arzneimittelreise - ein spiritueller Einweihungsweg
Beim Übergang in die neue Zeit haben die
homöopathischen C4-Verreibungen eine beträchtliche Bedeutung - ganz generell
und unabhängig von jeder individuellen Behandlungsbedürftigkeit!
Mit der großen Arzneimittelreise, die
insgesamt 22 Mittel umfasst, durchschreiten wir vier Ebenen.
Die
erste Ebene: In der ersten Ebene findet der Kontakt
zwischen Körper und Seele statt oder anders ausgedrückt: der Kontakt der
Seele mit dem Reich der Erde. Hier, bei diesen Erdmitteln haben wir es vor
allem mit Kräften zu tun, die uns etwas geben wollen, die uns eine Stütze im
Dasein auf dieser Erde sind (das Helfende). Die Kräfte dieser Erdmittel begleiten unsere Seele auf ihrem Weg in die
Inkarnation. Wir wollen diesen Weg nachvollziehen, indem wir diese Kräfte
bewusst durch die C4-Verreibung in uns erlebbar machen und durch das
gemeinsame Erarbeiten auch verstehen lernen. 1)
Calcium
Der weiße Kalk der Austernschale bringt die Seele in den Körper
und damit beginnt ihr Entwicklungsweg. 2)
Silicea
Bergkristall / Kieselerde speichert die Erlebnisse der Seele
und strukturiert den Körper gemäß seines göttlichen Planes.
3)
Alumina
die Tonerde hilft der Seele durch ihre Integrationskraft,
Vitalkörper und Geist zu vereinen und deren Zusammenwirken zu ermöglichen.
4)
Natrium muriaticum
das Salz gibt uns die Kraft, unser Schicksal in Vertrauen auf
Gott anzunehmen. Es ist das Regulativ, das uns immer wieder auf unseren
inneren Weg zurückbringt.
Die zweite Ebene: Nun folgt die Arbeit mit den 7
klassischen Metallen (bzw. Planetenkräften). Die Seele durchläuft hier
die Metallsphären von
5) Plumbum (= Blei = Saturn) 6) Stannum (= Zinn = Jupiter) 7) Ferrum (= Eisen = Mars) 8) Cuprum (= Kupfer = Venus) 9) Mercurius (= Quecksilber = Merkur) 10) Argentum (= Silber = Mond) 11) Aurum (= Gold = Sonne) bevor sie mit dem Wesen Erde einen
Organismus bildet. Dabei wird sie auf das Leben in der Polarität vorbereitet
und erlernt die Fähigkeiten, die sie benötigt, um ihre selbstgesetzten
Aufgaben zu bewältigen. Die zweite Ebene wird als das Leidende
beschrieben, denn hier kommt die Seele aus der Unpolarität in die Polarität.
Während die erste Ebene den Boden (die Erde) darstellt, ist die zweite Ebene
der Weg. Die dritte Ebene: In der dritten Ebene geht es um die Themen
Sünde und Verführung, die sich nach homöopathischer Auffassung in den großen
Seuchen niederschlagen:
12) Sulfur (Schwefel) für "Ich
kann es besser als Gott" 13) Cannabis (Hanf) für "Ich will
zurück in den unpolaren Zustand (um schon fertig zu sein)" 14) Schlange wird in Verbindung
gebracht mit der Syphilis für "ich will alles wissen und daher zum
Objekt zerlegen" 15) Phosphor wird in Verbindung
zur Tuberkulose gebracht für "ich gehöre hier gar nicht hin" In dieser Ebene geht es um den Kontakt von
Körper, Seele und Geist und stellt das Suchende dar. Nach Auffassung der
Homöopathie können z.B. Krankheiten wie Syphilis über mehrere Generationen in
einer Familie "weitervererbt" werden, in dem zwar keine richtige
Infektionskrankheit mehr auftritt, aber ihre Symptome. Die vierte Ebene: In der vierten Ebene stehen wir dem Wesen
der Dinge direkt gegenüber. Man kann die Ebene als das Wissende oder die
Weisheit bezeichnen: 16) Arsenicum album (Weißarsenik) steht
für Chiron 17) Zincum metallicum (Zink) steht für
Uranus 18) Lac lupi (Wolfsmilch) steht für den
Raumaspekt Gaias) 19) Petroleum crudum (Erdöl/Rohöl)
steht für den Zeitaspekt Gaias 20) Sequoia gigantea (Mammutbaum) steht
für Verbindung von Gaia mit dem Geist 21) Iridium (Platinmetalle) steht für
Neptun 22) Bismutum metallicum (Wismut) steht
für Pluto Durchläuft man nun bewusst die Kräfte der
Erdmittel bzw. die der Metalle, indem man diese entweder selbst bis zur C4
verreibt und zur C 1300 (4) weiter potenziert, oder diese Arzneimittel in der
angegebenen Reihenfolge einnimmt und sich gleichzeitig mit den dazugehörigen
C4-Texten auseinander setzt, so hat die Seele nochmals die Gelegenheit diese
Basisbereiche des menschlichen Körpers zu durchlaufen bzw. zu durchleben.
Durch diesen Vorgang werden all diese
Arzneimittelkräfte bewusst in uns erlebt, die vier Daseinsebenen (C1, C2, C3,
C4) werden dabei überprüft, zerlegt, neu formiert und optimal aufeinander
abgestimmt, wobei etwaige festgestellte Defizite korrigiert bzw. ausgeglichen
werden. Damit wird die Basis des menschlichen C4-Körpers stabilisiert, sodass
sich die Seele in der Folge wie vorgesehen im Einklang mit dem C4-Körper
bewusstseinserweiternd höher entwickeln kann. Das ist der große Weg, den wir für unsere
Seele selber antreten können, bei dem sie schließlich an die Ursache der Welt,
in der sie nun enthalten ist, gelangen kann.
Termine: Verreibung von Blei (Plumbum) Samstag, 5.6. und Sonntag 6.6.2010
Verreibung von Zinn (Stannum) Samstag, 11.8. und Sonntag, 12.9.2010
Verreibung von Eisen (Ferrum) Samstag, 13.11. und Sonntag, 14.11.2010
Kursgebühr: € 50,- Falls für andere Themen Interesse besteht, bitte melden.
Erlebnisse
aus der Rosenverreibung (Hecken-, Hagebutten- oder Hundsrose) C1: Gefühl sich zu einer Kugel zu formen,
zusammenrollen - dann allmähliche Aufrichtung Schwerelosigkeit -
leichte Benommenheit im Kopf – Müdigkeit – Schwindel - trotz der Müdigkeit
mache ich weiter - Schmerzen im Arm bis Handgelenk und Nacken, aber ich mache
trotzdem weiter - ich nehme außen herum fast nichts mehr wahr – Kälte –
Gänsehaut – wann hört diese Müdigkeit auf? - muss ständig gähnen - festes
Teilchen (Samenkorn?) lässt sich nicht verreiben - Völlegefühl im Bauch
- ich biege mich nach vorne, kann nicht gerade sitzen - wie die Äste,
die sich unter der Last der Blüten und der Früchte biegen - Rückenschmerzen,
Müdigkeit - eine Last, die auf den Schultern ruht – die Müdigkeit ist der
Schlaf des Dornröschens - festes Teilchen hat sich plötzlich in nichts
aufgelöst C2: Der Tanz des Lebens - mit Leichtigkeit
durchs Leben tanzen, so stellen sich die Wesen der Rose dar - schwerelos
tanzen - glücklich sein, um des Glückes willen - Aktivität -
Leichtigkeit schafft Freiheit - Gegensatz zu der Müdigkeit, die einsperrt -
Gegensatz zwischen Dorne und Blüte als Symbol - Dornen halten fest, der Duft
der Blüten steht für die Leichtigkeit - du kannst nur über die Dornen zu uns
(uns pflücken, bedeutet die Dornen zu spüren) - die Dornen sind das
männliche Prinzip, die Beständigkeit. Sie sind noch da, wenn die Blüten schon
lange vergangen sind und auch im Winter oder wenn der Stängel ganz braun und
abgestorben ist. Sie sind unser Schutz, sonst könnte ja jeder an die Blüten
und wir würden keine Früchte tragen können. So wie bei Mann und Frau jeder
seine Aufgabe hat. C3: Der Duft steht für die Mentalebene, für das
Element Luft - der Duft lockt an. Er steht für die Sexualität. Für die Verbindung
von männlich/weiblich - die Frucht = Element Erde = Kern, der sich am Anfang
nicht zerreiben ließ - die Blüte = Element Wasser - der Duft = Element Luft -
du kannst dich beugen lassen, durch die Last, wie wir, durch Blüte und
Früchte. Aber der Stängel bricht nicht, weil er innen hohl ist -
werde innen leer und du erhälst Stabilität - denke an den Duft der Rose! -
Frustration, holpriges Verreiben, Hemmnisse, die ich mir durch meine eigenen
Gedanken schaffe – Ungeduld - leichter Schwindel - Schwierigkeiten mit
dem Leerwerden = Schwierigkeiten mit der Mentalebene - der Duft der Rose
hilft dabei - Märchen Dornröschen - wie hat es der Prinz geschafft
durch die Hecke zu kommen? - Der Zeitpunkt ist wichtig! C4: Schwindel, Drehen, Fallen - dann mitgehen:
drehen des Universums - Tanz des Lebens – Drehtanz der Sufis – Symbol der
Spirale - zur Kugel werden, wie am Anfang - Anfang und Ende sind eins
- Benommenheit, Zentriertheit - Geburt und Tod sind dasselbe - der
Kreis schließt sich – Benommenheit - Bild vom Friedhof - körperliche
Beschwerden tauchen wieder auf - schlechte Haltung, kann nicht mehr gerade
sitzen – Alter - Weite des Universums – Auflösung - leer werden - wir
sehen uns wieder (sie winken mir zu, ein Abschiedsgruß der Rosen) C1 –
C4 = Sinnbild für den Jahreslauf
C1 = Geburt und Kindheit
C2 = Jugend und Pubertät
C3 = Vater/Mutterschaft
C4 = Weisheit/Alter/ Tod
Erstaunlich war für
mich die Übereinstimmung der Rune Dorn aus dem Buch Runenmagie von Spiesberger
1968 und der sprachlichen Wurzel der Namen Rose und Dorn von Wadler. Die Rune Dorn oder
auch Thorn aus dem Buch Runenmagie von Spiesberger: Die Rune der
Gegenpole: Leben und Tod (siehe unten: Rune Tyr) Die Rune der ewigen
Wiederkehr (Leben – Tod –
Neuerstehen) Die „Thor-, die
Dreh-, Werde- und Wendekraft im All“ Macht über das
Leben (Zeugung) Der Lebensdorn (=
Phallus, das Sinnbild des Willens zum Leben durch die Zeugungsbereitschaft)
und der Todesdorn (der zur Wiedergeburt führt) Der männliche
Zauberdorn (Weckdorn), der die vom Todesdorn in Schlaf versenkten Jungfrauen
Brünhilde und Dornröschen erweckt. Der
Schlafdorn der Edda (Hege-Dorn)
Gegenpol:
Rune Tyr
Tyr, Kreuz, Tree,
Baum, das windkalte Holz, an dem Hangatyr, der hängende Gott sich selbst
opfert, der Auferstehung gewiß (aus der Edda) Rune der Bejahung,
des Anfangs, der Entstehung des ewigen Wechsels Rune der
Wiedergeburt, vor allem des Neugeborenwerdens im Geiste, der Sieg des Lebens
über den Tod Die Erweckungs-Rune Auferstehung durch
Selbstopferung Auf irdischem Plane
gilt sie als Zeugungsrune, als Rune des männlichen Prinzips und der Tat (die Tat der
Zeugung und Vollstreckung) Als Zeugungssymbol
ist sie der Hammer Thors Tyr hat Beziehung
zu Fruchtbarkeit, Werden, Wachsen, Gedeihen, Drehen (Tri = Drehen) Symbolisiert die
Wirbelkraft, die alle spiralige Entwicklung bedingt. Tyr ist die Rune
der Tarnung, des Verbergens und Verhüllens Symbolisiert als
Thors Hammer, Thyrs Phallus, die göttliche Gestaltungskraft und den Gestaltungswillen
im Menschen Verkörpert
Gott, den Herrn über Leben und Tod. Namensherkunft
Rose aus „Der Turm von Babel – Urgemeinschaft der Sprachen“, Wadler RHOD-on
griech.
(Rose)
- rückwärts gelesen ergibt es Dorn (ohne Endung –on) UARD-a
hebräisch
(Rose)
- hier wurde das O zu UA WARD arabisch - hier wurde das UA zu W WERED
hebräisch Blüte oder Rose = werden = blühen, knospen Wadler schreibt
weiter: Kein schöneres Bild konnte der Sprachgeist der Germanen wählen, um
das Werden auszumahlen, als das Laut- und Sinnbild der Rose Wairth-an
gotisch Weordh-an angelsächsisch
= drehen und wenden = werden Verdha altnordisch V-r-t altindisch
(rollen) Vert-o lateinisch
(wenden) (Vertigo = Schwindel) Vrat-iti slawisch
(drehen) W-R-t russisch
= Türe, Pforte und wiederkehren(auch im deutschen Wort Pforte sind die
Buchstaben f-r-t) re-VERT-i lateinisch
wiederkehren Name der zwei
germanischen Nornen: Urd =
Vergangenheit
(erinnert an hebräisch UARD-a für Rose) Verdandi =
Gegenwart ( in beiden
Wörtern steckt das Wort werden) Auch unser Wort
WURZ-el ist verwandt mit werden (Leben Bergendes, sprießen, keimen) Wadler schreibt:
Als tiefster, machtvollster Ausdruck dieses Urstammes, weitester Inbegriff
ewigen Lebens, ewigen Seins, krönt ein anderer deutscher Name diese Reihe,
die geistige Rose = das WORT Zusammenfassend
lässt sich für die Verreibung der Rose feststellen, dass die Erlebnisse (z.B.
die Aufrichtung, Schwindel, Drehen, Bild der Spirale und schließlich Alter,
Tod und der Abschiedsgruß – wir sehen uns wieder) die Entdeckungen des
Sprachforschers Wadler und das Wissen des Runenkundigen Spiesberger
erstaunlich genau bestätigen. Die Verreibung ist deshalb eine wunderschöne
Methode mit der nicht greifbaren oder sichtbaren Ebene von Pflanzen, Tieren
und sonstigen Substanzen in Kontakt zu kommen, um die Botschaften zu
erfahren, die der Schöpfer in sie für uns hineingelegt hat. Literatur: Karl
Spiesberger: Runenmagie, Verlag Richard Schikowski, Berlin 1968 Arnold
Wadler: Der Turm von Babel, Fourier-Verlag, Wiesbaden 1988
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